Bundespräsidenten - Statistische Auswertung und Visualisierung: Kirche

5 Wörter - Abfrage - 5 Wörter (Textnummer)

geschwiegen . Die " Bekennende Kirche " sprach nur für eine552
zwischen Religion und Politik , Kirche und Staat in der jüngeren2034
einer Denkschrift der Deutschen Evangelischen Kirche und mit einem Briefwechsel von1384
für andere , für die Kirche , für die Gesellschaft ,1564
" wurde neben der katholischen Kirche die reformatorische Kirche offiziell anerkannt585
der katholischen Kirche die reformatorische Kirche offiziell anerkannt . Das hieß585
ersten Mal unterzeichnete die römisch-katholische Kirche mit einer großen evangelischen Kirche585
Kirche mit einer großen evangelischen Kirche ein solches Dokument . Es585
Bevölkerung einer der beiden großen Kirche an ; es gibt mehr585
. V. Das Verhältnis von Kirche und Staat hat über Jahrhunderte585
mit einer radikalen Trennung von Kirche und Staat . Heute ist585
Frankfurter Paulskirche 1848 wurde die Kirche als " Hemmschuh der Zivilisation585
Wo begegnet uns denn die Kirche heute im Alltag ? Wo585
weiß aber , dass eine Kirche , die die Orientierungslosigkeit der585
selber überflüssig machte . Eine Kirche , die glaubte , auf585
die politischen Parteien sollte keine Kirche und keine Religionsgemeinschaft in erster585
und darin die Strukturen unserer Kirche , die geradezu radikalen Veränderungen1700
, die sich in ihrer Kirche engagieren . Und auch wenn1700
und Brüder in der Katholischen Kirche in Deutschland . Wir spüren1700
wollen . Dass die Evangelische Kirche in Deutschland diesen großen Kongress1700
Landes aufmerken , wenn die Kirche sich neu orientiert . Und1700
gleichgültig , wie in der Kirche von Gott gesprochen wird ja1700
machen , dass auch die Kirche zur gefallenen Welt gehört .1700
besinnen , wie die junge Kirche einst in der alt gewordenen1700
mutige Frauen und Männer der Kirche im sogenannten " Dritten Reich1700
, dem die Zukunft der Kirche in diesem Land am Herzen1700
für Sie blieb . Die Kirche der Saalestadt mit ihren vier897
Onkel , der in der Kirche Verantwortung trug . Und ich1789
hier gerne : Die Evangelische Kirche sehe ich für mich als865
, nicht nur für die Kirche selbst . Man schaut in865
auf der Synode denkt die Kirche ja nicht nur an sich865
hat . Was kann die Kirche , was können die evangelischen865
Was ich mir von der Kirche , von den Kirchen wünsche865
erwarte ich die Stimme der Kirche - und ihre Stimme sollte865
verbunden mit einer früheren christlichen Kirche , sie ist Verheißung einer1429
für Ihren Dienst an der Kirche und an den Menschen .775
Bürger zusammengetan , um ihre Kirche zu retten , die vom1073
stecken , und die evangelische Kirche war zu arm dafür .1073
gar nicht mehr in der Kirche sind . Gemeinsam sagten sie1073
sagten sie : " Die Kirche bleibt im Dorf . "1073
" Wir können doch unsere Kirche nicht einfach verfallen lassen .1073
Rote Kapelle , die Bekennende Kirche , aber auch Einzelne ,1740
den Bau der ersten evangelisch-lutherischen Kirche in Island erinnert , die606
gelegt für ein Verhältnis von Kirche und Staat , das andere160
der wegweisenden Ostdenkschrift der Evangelischen Kirche in Deutschland beteiligt . Durch1817
das Gespräch zwischen Politik und Kirche , zwischen Politik und Theologie219
soll etwas sagen über die Kirche im pluralen und globalen Dialog219
der Mission oder der missionarischen Kirche nötig macht . Aber mir219
Pfeiler , über die die Kirche hier die Brücke zur Welt219
danach verlangt , dass die Kirche ihre Botschaft kraftvoll sagt .219
die Trennung von Staat und Kirche . So , das muss1472
eine Trennung von Staat und Kirche gibt . Habe auch gesagt1472
einer Trennung von Staat und Kirche . Der Landesherr war auch1472
der Trennung von Staat und Kirche . Und ich will nicht1472
deutlichere Trennung von Staat und Kirche schon hätte vorstellen können .1472
. Und das prägt eine Kirche . Wir haben dadurch auch1472
und die Rolle der Evangelischen Kirche in der pluralen Gesellschaft .560
Mut zu haben , auch Kirche zu sein : Unverwechselbar in560
noch an der Renovierung der Kirche beteiligen . Und wer den1081
Und wer den Wiederaufbau dieser Kirche mit ermöglicht hat , wird1081
eintrete sei es in eine Kirche , in ein Zelt ,1548
sie einen engen Bezug zur Kirche haben . Es ist geradezu849
der die Interessen der katholischen Kirche auf diesem Feld zu vertreten108
unverzichtbare Aufgabe erfüllen . Die Kirche ist seit jeher weltweit .108
- stammt aus der Bekennenden Kirche . Und über Jahrzehnte war807
über Jahrzehnte war die Evangelische Kirche im Rheinland so etwas wie807
Eltern oder Großeltern , von Kirche oder glaubwürdigen Vorbildern übernommen haben1523
Ostern 1959 sammelte die katholische Kirche erstmals unter dem Namen Misereor1493
haben etwas davon : die Kirche und der Staat . Denn1493
. Die Entwicklungsenzyklika der Katholischen Kirche von Ostern 1967 spricht von1493
und Gesellschaft , Staat und Kirche . Daher bleibt deren enge1493
wie auch den Verantwortlichen in Kirche und Politik ! In diesem1493
den vergangenen Monaten über der Kirche zusammengezogen . Führungsversagen , Missbrauch1239
geführt . Viele haben der Kirche den Rücken gekehrt , viele1239
Glaubens und das Zeugnis der Kirche bei den Menschen Gehör finden1239
und Stimme der deutschen katholischen Kirche in ihrem nicht-klerikalen , also1366
ist : Demokratie in der Kirche . Dann aber beschreiben Sie1366
, die zwischen der deutschen Kirche und Rom jahrelang um die1366
gläubig und fröhlich in dieser Kirche zu leben , auch wenn1366
Beteiligung der Frauen in der Kirche besteht . Daran wollte ich1366
, wie auch in der Kirche das gilt , was Ihr1366
Mitglied einer Partei , einer Kirche oder Gewerkschaft , im Sportverein702
der den Glanz einer alten Kirche neu erstrahlen lässt . Das963
, in der nicht wenige Kirche und Religion gänzlich ins Private1374
durch Solidarność , die katholische Kirche und die evangelische Kirche ,1374
katholische Kirche und die evangelische Kirche , durch Ungarn . Gemeinsam1374
So können wir in der Kirche wie in der Politik ganz1468
wir von dem Herren der Kirche empfangen haben , nicht dadurch1468
mit der Tradition der Katholischen Kirche in diesem Lande greife ich1468
Wie wäre es um die Kirche bestellt , wenn sie nur1468
und nicht nur in der Kirche . Deshalb freue ich mich1468
ein lebendiges , anschauliches Stück Kirche , die Schwelle zu diesen1468
einem beständigen Diskurs innerhalb der Kirche Ihren Weg verfolgen , dass1468
Menschen , der über die Kirche schrieb , sie sei der527
Rudolf Augstein hat an seiner Kirche und an den Kirchen gelitten527
. Auch wenn er die Kirche bewußt verlassen hatte , auch527
, Menschenrechtsanwälten und Vertretern der Kirche am " Mesa de Diálogo654
Der Greifswalder Dom und die Kirche dort verdanken ihm vieles .1624
, der über die Bekennende Kirche zum Gegner des Nationalsozialismus wurde1565
, die Vertreter der dänischsprachigen Kirche . Die Art und Weise724
nie so oft in der Kirche gewesen wie in dieser Woche358
" Ostdenkschrift " der Evangelischen Kirche und der Briefwechsel der polnischen757
der spätere Bischof der Evangelischen Kirche von Berlin-Brandenburg , war von739
- aus Schülerarbeit , aus Kirche und Politik . Oswald Hanisch739
auf der Straße vor der Kirche diskutierten wir ein ganz anderes739
Islam ist nicht wie eine Kirche strukturiert . Deshalb brauchen wir223
hatten Ämter in der evangelischen Kirche . Mal sehen , was643
nicht nur für die evangelische Kirche , sondern für unser Land643
. Sie haben der evangelischen Kirche ein unverwechselbares Profil gegeben ,643
das wünsche ich meiner heimischen Kirche und der , in der643
wenn man glaubt , die Kirche des Wortes sei identisch mit643
Wortes sei identisch mit der Kirche der Wörter . Da müssen643
für das politische Wort der Kirche . Bischof Huber hat dazu643
Kassel unterwegs . Heute findet Kirche auf der Straße statt .1162
Der Stationenweg zeigt : Die Kirche ist im Aufbruch . Das1162
auf die Feier der evangelischen Kirche im Jahr 2017 - und1162
dankbar , dass die evangelische Kirche wie auch die katholische Kirche1162
Kirche wie auch die katholische Kirche die Zukunftsthemen nicht scheuen .1162
ich mir sicher : Die Kirche der Zukunft , die Kirche1162
Kirche der Zukunft , die Kirche der Freiheit , wird nie1162
, die diesem Auftrag der Kirche Stimme und Gesicht geben -1162
. Die zentrale Botschaft der Kirche ist die Unterscheidung von letzten1162
Wege gefunden hätten , diese Kirche gleichzeitig sakral und weltlich zu1162
Ich habe erfahren : Die Kirche öffnet sich der Gesellschaft -1162
sage kurz : Staat und Kirche - einen für sie jeweils515
Rechte auch einklagen - keiner Kirche und keinem Wirtschaftsunternehmen gegenüber kann515
Islam unsere Idee einer organisierten Kirche , die alle Gläubigen vereint515
lange Sicht der Bau einer Kirche in Saudi-Arabien , geschweige denn515
Menschen , die sich in Kirche und Opposition engagierten , konnten1255
Augsburger Religionsfrieden für die katholische Kirche bis heute auch als schmerzlich781
. In Deutschland sind heute Kirche und Staat getrennt , und781
die Trennung von Staat und Kirche ist auch eine Einladung an781
die Trennung von Staat und Kirche darf eben gerade nicht als781
ist eine Chance für die Kirche - sie muss sie nutzen781
, und das ist die Kirche . Man hätte sie gern1942
als Brückenbauer zum Beispiel zwischen Kirche und Staat , als Vordenker1942
unter deutschen Katholiken in Ihrer Kirche zur Demokratie spürten . Sie1942
wollten , dass man die Kirche nicht nur an ihrer Botschaft565
noch eine Minderheit einer christlichen Kirche an . Die Mobilität hat260
Flüchtlingen unter dem Dach der Kirche oder in Privatunterkünften Asyl .1803
uns alle hier in diese Kirche eingeladen haben . Denn sie1272
sich verändert , seit diese Kirche erbaut wurde . Damals ,1272
ins Kaufhaus , in die Kirche gehen können . Die Geschehnisse1976
Erfurt also und die Evangelische Kirche der Kirchenprovinz Sachsen , das666
Glaubens-Sätze . III . Die Kirche , die Hüterin des Glaubens666
Eckhart war ein Mann der Kirche ; aber er hatte eine666
Er hat das Vorrecht der Kirche , alleinige Vermittlerin der Wahrheit666
im Verhältnis von Staat und Kirche : Die Säkularisation , die360
die Trennung von Staat und Kirche , begann . 1801 -360
. Die Geschichte der katholischen Kirche war von Beginn an von360
protestantische Eigenheit . Die katholische Kirche wurde an vielen Orten und360
" Lexikon für Theologie und Kirche " zu nennen oder in360
Gesellen " oder die katholische Kirche in Deutschland sich als Vertreterin1821
Bürger Bergens in der ältesten Kirche der Stadt , der Marienkirche1720
im Ehrenamt , in der Kirche , in der Kultur ,2032
In der Geschichte der katholischen Kirche sind 150 Jahre keine lange130
Anmerkungen zum heutigen Verhältnis zwischen Kirche und Staat , zwischen Religion130
These beginnen : Staat und Kirche stehen zueinander nie in einem130
weiß ich sicher : Eine Kirche , die die Orientierungslosigkeit der130
das bescheinigten . Und eine Kirche , die glaubte , auf130
scheint mir die Aufgabe der Kirche zu sein , die heute130
der DDR war die katholische Kirche zwar eine Minderheit . Um130
Verfassungsgericht gesetzte Rahmen bringt die Kirche in der Beratungsfrage immer wieder130
Ringen , in dem die Kirche ihre Position angesichts der gegebenen130
weil die grundsätzliche Position der Kirche so klar und gleichzeitig so130
Feld , in dem die Kirche in öffentlicher Verantwortung steht ,130
. Auch hier wird die Kirche wissen , daß sie nicht130
deshalb ist die Stimme der Kirche hier unverzichtbar . Die Politik130
der Globalisierung . Für eine Kirche , die seit je schon130
geradezu das Wesensprinzip der katholischen Kirche . Deswegen aber hat die130
. Deswegen aber hat die Kirche dem Globalisierungsdenken von heute ein130
zum Thema " Staat und Kirche " , daß die deutschen130
Die Kirchen , die katholische Kirche zumal , haben viele Reiche130
und gehen sehen . Die Kirche hat eine lange Vergangenheit und130
- weit über die katholische Kirche hinaus - in Ihnen eine774
Gedenkfeier dort in der Großen Kirche wie auch die Stunden danach1747
mich auf den Besuch dieser Kirche mit ihrer langen und bedeutenden1721
durch die Ostdenkschrift der evangelischen Kirche und den Brief der polnischen1861
die damals begründete Sankt Petri Kirche im Herzen Kopenhagens . Als1753
. Als deutschsprachige , evangelisch-lutherische Kirche wurde sie bereits 1575 erwähnt1753
, hier in dieser wunderschönen Kirche meine Reise zu beschließen .1601
eine wahre Freude : Eine Kirche voller Zukunft ! Diesen besonderen1409
eine dem Heiligen Bartholomäus geweihte Kirche , auf die die Bartholomäus-Bruderschaft567
" Oberste Hirte der universalen Kirche " , wie einer Ihrer846
Sie sich um in dieser Kirche . Sie spricht zu uns1114
Moscheen und sogar einer christlichen Kirche . Das passt nicht zu1513
die Anfänge der Trennung von Kirche und Staat , die Gründung1017
explizit die Formulierungen " unsere Kirche " und " unsere Kirchenräume895
meinen Ihre , die Evangelische Kirche . Gibt es nicht auch895
die Evangelische und die Katholische Kirche heute gemeinsam , welche Wege895
in diesen Landen eine unvergängliche Kirche ! Heilige und vereinige sie895
, leuchtende Kerzen aus der Kirche hinaus auf die Straßen und18
. Und altvertraute Institutionen wie Kirche und Schule haben plötzlich schrecklichen1240
Kardinal , 1979 Vertreter Ihrer Kirche in der Kommission " Glaube716
den Dialog zwischen Staat und Kirche kritisch und immer konstruktiv gestaltet716
haben mitgeholfen , dass die Kirche ihren sozialen und karitativen Auftrag716
wiederverheirateten Geschiedenen in der katholischen Kirche , das war für Sie716
dem Versuch gewarnt , die Kirche an die eigenen Wunschvorstellungen oder716
das letzte Wort der katholischen Kirche zur sozialen Frage . Da716
oder in den Handlungen der Kirche so etwas wie eine Versöhnung1524
Das Verhältnis von Staat und Kirche ist in Europa auf ganz674
geprägt hat . Staat und Kirche sind in Deutschland klar voneinander674
Islam. Die Grenze findet jede Kirche und jede Religionsgemeinschaft ausschließlich in674
einen zweiten : Die Evangelische Kirche ist unsere spirituelle Heimat .760
Mitautor der Ostdenkschrift der evangelischen Kirche von 1965 . Früh knüpften1229
Er war von der amerikanischen Kirche eingeladen als " Botschafter eines220
und als Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland . Nun könnte1183
Vermischung zum Ausdruck bringe . Kirche und Staat seien doch zu1183
anderer Ansicht . Staat und Kirche sind getrennt , aber sie1183
bei der Zukunftswerkstatt der Evangelischen Kirche in Kassel , zu der1183
in der evangelischen Theologie und Kirche nicht als Gegner oder Feinde1183
schließlich haben Sie in der Kirche selbst große Verantwortung übernommen -1183
sind das Gesicht der Evangelischen Kirche in Deutschland geworden . In1183
Sie auch über die evangelische Kirche hinaus in Deutschland zu einer1183
, das Gesicht der Evangelischen Kirche gerade in Deutschland zu sein1183
. So hat die Evangelische Kirche in Deutschland auch in der1183
gesellschaftliche und politische Engagement der Kirche wichtig und unaufgebbar ist ,1183
Ihnen der Erneuerungsprozess der evangelischen Kirche bedeutet . Ich weiß ,1183
für eine innere Erneuerung der Kirche sehen . Sie selber haben1183
Aber wie ich unsere evangelische Kirche kenne , werden wir in1183
Bischof Huber , die evangelische Kirche , hier und in der1183
am Sonntag auch in die Kirche gehen . Eine Zeit der1001
Wiederaufbaus der zerstörten St. Michaelis Kirche in Hildesheim . Ermutigt von1892
die Verantwortlichen in Staat und Kirche den Aufgaben der Zeit gewachsen322
, der Politik und der Kirche seiner Zeit neue Horizonte eröffnete322
nur der Dreiklang von " Kirche Kaufmann Kabeljau " , der1587
Bürger und Mitglieder der Bekennenden Kirche , waren Opfer . Sie326
Islam. Die Grenze findet jede Kirche und jede Religionsgemeinschaft ausschließlich in200
gleichen Gelände wie die evangelisch-reformierte Kirche Barmen-Gemarke , die das Grundstück683
hat . In dieser Gemarker Kirche sind am 29. Mai 1934683
sogenannten theologischen Erklärung der evangelischen Kirche zum Nationalsozialismus verabschiedet worden ,683
vor allem mit der orthodoxen Kirche gesucht und Sie haben immer1610
Gemeinschaft . Der Auferbauung der Kirche in einem sehr praktischen Sinne1610
immer wieder gezeigt : Die Kirche , der christliche Glaube leben1610
tiefes Nachdenken , Glaube und Kirche leben durch die praktische Tat1610
zum Gesicht der deutschen Katholischen Kirche geworden . In diesem Amt1610
vielen Gelegenheiten betont : Die Kirche braucht die Gaben , die1610
in unserem Land Staat und Kirche getrennt haben , so entschieden1610
ich heute zwei Repräsentanten der Kirche ehren kann , die auf1610
und Weise zur Auferbauung der Kirche aber damit eben auch zur1610
etwa als Mitglied der Bekennenden Kirche im Dritten Reich , aber1982
beruhen , die Trennung von Kirche und Staat , Demokratie ,1449
Memminger Bauernartikel hier in dieser Kirche zu sprechen , an der277
einem Grundstück , das eine Kirche zur Verfügung stellt . Ich532
auf einem Zukunftskongress der Evangelischen Kirche in Deutschland formuliert , welche1709
, dass das Schicksal dieser Kirche Menschen im ganzen Land in792
, der die Errichtung der Kirche durchsetzte . Und an Kreativität792
Flammenvasen auf dem Turm dieser Kirche von einem polnischen Steinmetz anfertigen792
zusammenarbeiten . Hier ist eine Kirche wiedererstanden , in der sich792
, die die Einweihung dieser Kirche möglich gemacht haben . Ich792
Vorbild von Männern der Bekennenden Kirche vor Augen , war er810
. Auch in der Evangelischen Kirche im Rheinland übernahm er immer810
Religion und Gesellschaft , von Kirche und Staat nachzudenken , ist1603
die von einer Reform der Kirche aus Armut und Demut träumte1603
Zeit , in der die Kirche Kultur definiert , ist spätestens226
weit über den Raum der Kirche hinaus ein Kulturgut und die226
zu geben . Staat und Kirche müssen getrennt sein . Religiöser1443
wortkargen politischen Karriere die Evangelische Kirche in Deutschland in ihrem Parlament602
Katholiken an Weihnachten für die Kirche in Lateinamerika spenden . Und996
aus christlichem Geist . Die Kirche Lateinamerikas hat sich vor Jahrzehnten996
Er hielt hier in dieser Kirche , die später so berühmt1955
Weltbund ist der Einheit der Kirche verpflichtet geblieben . Er führt1955
der Katholischen und der Orthodoxen Kirche ebenso wie mit den Anglikanern1955
ein gutes Stück Vermittlungsarbeit zwischen Kirche , Wissenschaft und moderner Gesellschaft67
werden , können wir diese Kirche , nun also renoviert und1989
und schön erscheint : Diese Kirche , sie hat eine lange1989
: Das , wofür diese Kirche steht , was sie in1989
sich nicht mehr in einer Kirche , sondern in einer Partei2
Struktur und Organisation der neuen Kirche arbeitete und sich hingebungsvoll kleinsten2003
Stellen innerhalb und außerhalb der Kirche und mit Hilfe neuer Kooperationen1884
St. Michaelis bedeuten . Eine Kirche wie St. Michaelis sagt zunächst1213
Erfindungsreichtum ihrer Erbauer . Eine Kirche , die 1000 Jahre alt1213
und weiterhin die Krypta der Kirche nutzen . St. Michaelis hat1213
im Kiez , in der Kirche einfach überall dort , wo1566
Vergangenheit und Gegenwart in der Kirche schief läuft , bei allem1387
haben : Alle Christen sind Kirche , jede und jeder kann1395
dazu beitragen , dass die Kirche den Menschen nahe bleibt .1395
versteht , in dem die Kirche ihren Ort in einer pluralen1394
Christen in unserem Land . Kirche und Staat sind bei uns1394
Recht getrennt . Aber : Kirche ist keine Parallelgesellschaft . Sie1394
Männern ? Was tut die Kirche , um ihre eigene Spaltung1394
darüber , dass die katholische Kirche in Deutschland in ihren eigenen1394
viel erwarten . Und die Kirche braucht sie doch alle ,1394
Schulen oder auch in der Kirche . Es geht vielmehr darum1000
Bürgerschaft um die Wiedererrichtung dieser Kirche gerungen worden ist . Für1492
worden ist . Für die Kirche , die Evangelische Landeskirche ,1492
, Menschen aus Stadt und Kirche , dann schließlich Unternehmungen zusammengestanden1492
. Das Haus , die Kirche lebt . Wir werden heute1492
- die Autoritäten der eigenen Kirche eingeschlossen . In dieser Haltung1029
protestantischen Elternhaus in die katholische Kirche geführt hat : Sie leben1029
erlöst . Ihr Engagement in Kirche , Gesellschaft und Politik ist1029
vereinbaren und auch in der Kirche ein Wörtchen mitreden zu dürfen1029
Auch für Ihre Ehrenämter in Kirche und Gesellschaft bleibt Ihnen jetzt1029
Böhm , allen voran die Kirche in Neviges , dem vielleicht1868
DDR-Regimekritiker und als Mann der Kirche oft genug mit der Stasi217
Deutschland die Evangelische und Katholische Kirche in gemeinsamer Verantwortung handeln .1402
ähnlich übrigens wie die der Kirche , besteht aus Mängelwesen .1481
allen Widrigkeiten zum Trotz diese Kirche entstand . Heute findet sie1397
. Ein Symbol ist die Kirche , weil sie Zeugnis ablegt1397
bei der katholischen und evangelischen Kirche , bei der Stadt München658
die wenigen Schritte zur Gemarker Kirche gegangen , wo am 31.658
, mit der die Bekennende Kirche den Nationalsozialismus verurteilte . Wir658
Trennung zwischen weltlicher Macht und Kirche . Es ist die Kultur483
Tisch in jenem Haus der Kirche voran , das den Namen16
: die Gewerkschaft und die Kirche , dazu gehörten der Taubenzüchter-238
Welt , ähnlich wie die Kirche . Deshalb darf auch hier1975
angespornt , sich in der Kirche sozial zu engagieren . Später1975
Ihr Engagement in der evangelischen Kirche so nicht gegeben . Ihr1297
und sei es das der Kirche und es reicht auch nicht1297
eine Jugendstilfassade , eine gotische Kirche oder ein Haus der Gründerzeit39
höchste beschlussfassende Gremium der evangelischen Kirche - sie zeigt auch ,1290
die Ehrenamtlichen in der evangelischen Kirche gleichberechtigt ihre Verantwortung in der1290
geistliche Heimat in der katholischen Kirche hat . Die Synode der1290
. Die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland versammelt sich in1290
, wie der Weg der Kirche in die Zukunft gehen soll1290
Gesellschaft genau dieses Zeugnis der Kirche und der Christen braucht :1290
zeigen Sie : Die evangelische Kirche - und gleiches ließe sich1290
sich auch für die katholische Kirche sagen - kümmert sich auch1290
wir brauchen die Stimme der Kirche . Wir brauchen die Orientierung1290
ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Kirche dieser Gesellschaft ein Zeugnis der1290
blicken . Die Narben der Kirche lassen dabei noch erahnen ,768
schöne Stadt . Die wiedererstandene Kirche hat im Stadtbild einen unverwechselbaren768
, der größte Schmuck der Kirche , grüßen den Vorbeigehenden und768
der Politik , in der Kirche oder in der Gesellschaft .1808
in der Synode der Evangelischen Kirche Deutschlands , als Richter am1808
Eine so enge Verbindung von Kirche und Staat ist für uns1171
Es hat beiden , der Kirche und dem Staat , gut1171
für die Soziallehre der katholischen Kirche . Davon hat auch der1171
von Schuldbearbeitung , die die Kirche oder die Religionsgemeinschaft anbietet .1569
damals umstrittene Ostdenkschrift der Evangelischen Kirche , sie warb schon im1956
zwischen akademischer Theologie und verfasster Kirche . Diese Kontroversen gehörten dann1643
er wäre nicht in die Kirche gegangen , hätte er von1207
der SED , wir , Kirche und Kirchentag , sollten Sie1799
wussten : Genau in dieser Kirche versammelten sich dann ein Jahr1799
In der Geschichte der Bekennenden Kirche hat er zwar keine Schlagzeilen506
erinnern , in der die Kirche große Schuld auf sich lud218
Anhänger Savonarolas , dem die Kirche den Scheiterhaufen bereitete . Das218
dann doch wichtige Ämter in Kirche und Universität sehr früh bekommen842
was man auch in der Kirche Karriere nennt , die Bodenhaftung842
Vergessenheit - in Staat und Kirche - und das sicher nicht842
. Auch über die katholische Kirche hinaus hört man auf Ihr842
noch gesamtdeutschen Synode der Evangelischen Kirche Deutschlands daran , dass zum1023
, eine Siedlung , eine Kirche , ein Krankenhaus oder was1023
Heute ist die wieder aufgebaute Kirche ein Symbol für Frieden und1818
später . Damals war diese Kirche aus Kriegstrümmern wieder aufgebaut und1461
, wir gehen in die Kirche , dann singen und essen741
allgemeinen Zweifel . Die christliche Kirche bot ein Bild , auf46
kennen , hat die evangelische Kirche in Deutschland tief geprägt und1084
Und auch wenn in der Kirche von Zeit zu Zeit diese1084
dass die Reform in der Kirche und der Protest gegen zu1084
Versagen der Gesellschaft und der Kirche an und rief leidenschaftlich dazu1084
Innere Mission der Deutschen Evangelischen Kirche " gegründet wurde , der1084
des sozialen Gewissens in der Kirche und in der Gesellschaft .1084
dass sich manche in der Kirche fragen , ob nicht das1084
diakonischen Handeln . " Eine Kirche ohne Diakonie kann ich mir1084
. Können Sie sich eine Kirche ohne ehrenamtlich engagierte Laien vorstellen848
das tun . An der Kirche von Trieglaff in Pommern können698
Veränderung und zur Verbesserung von Kirche und Gesellschaft . Dafür ist1351
Zukunft , richtige Wege für Kirche , Gesellschaft und Staat .1351
Chinas und Bischöfen der katholischen Kirche in Afrika oder jüngst bei1347
der größten Lehrer der christlichen Kirche : Ich spreche vom heiligen310
der größte irdische Schatz der Kirche " . Ich finde ,395
dem Gegenüber von Staat und Kirche , neben starken Gewerkschaften und520
nicht weit von der Deutschen Kirche und ihrer St. -Gertruds-Kirche ,1463
, die sie in der Kirche zum Singen gebrauchen können ,1463
man natürlich ein Glied seiner Kirche und man hat Wünsche an187
man hat Wünsche an seine Kirche . Ich würde gern den187
. Ich wünsche mir eine Kirche , die in ihrer Botschaft187
knapp zwei Drittel einer christlichen Kirche angehören , in den neuen586
allerdings eine entscheidende Praxis seiner Kirche ganz grundsätzlich in Frage eine2001
Reform des Glaubens und der Kirche haben sollte . Denn es2001
Gott stand . Priester und Kirche sollten nicht mehr zwischen dem2001
, als Christen , deren Kirche eine Reformation nie nur hinter2001
wir als einzelne oder als Kirche , als Gesellschaft den richtigen1947
im Sportverein , in der Kirche , im Kulturbetrieb , in1309
im Sportverein , in der Kirche , beim Umweltschutz oder in1750
, dass sie zur lutherischen Kirche in Tansania gehört , die624
unterstützt wird von der lutherischen Kirche Dänemarks und Deutschlands . Es624
. Der Bischof der lutherischen Kirche Tansanias ist ganz aktiv im624
beginnt beim Engagement in der Kirche , geht über Kunst und1378

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