- geschwiegen . Die " Bekennende Kirche " sprach nur für eine552
- zwischen Religion und Politik , Kirche und Staat in der jüngeren2034
- einer Denkschrift der Deutschen Evangelischen Kirche und mit einem Briefwechsel von1384
- für andere , für die Kirche , für die Gesellschaft ,1564
- " wurde neben der katholischen Kirche die reformatorische Kirche offiziell anerkannt585
- der katholischen Kirche die reformatorische Kirche offiziell anerkannt . Das hieß585
- ersten Mal unterzeichnete die römisch-katholische Kirche mit einer großen evangelischen Kirche585
- Kirche mit einer großen evangelischen Kirche ein solches Dokument . Es585
- Bevölkerung einer der beiden großen Kirche an ; es gibt mehr585
- . V. Das Verhältnis von Kirche und Staat hat über Jahrhunderte585
- mit einer radikalen Trennung von Kirche und Staat . Heute ist585
- Frankfurter Paulskirche 1848 wurde die Kirche als " Hemmschuh der Zivilisation585
- Wo begegnet uns denn die Kirche heute im Alltag ? Wo585
- weiß aber , dass eine Kirche , die die Orientierungslosigkeit der585
- selber überflüssig machte . Eine Kirche , die glaubte , auf585
- die politischen Parteien sollte keine Kirche und keine Religionsgemeinschaft in erster585
- und darin die Strukturen unserer Kirche , die geradezu radikalen Veränderungen1700
- , die sich in ihrer Kirche engagieren . Und auch wenn1700
- und Brüder in der Katholischen Kirche in Deutschland . Wir spüren1700
- wollen . Dass die Evangelische Kirche in Deutschland diesen großen Kongress1700
- Landes aufmerken , wenn die Kirche sich neu orientiert . Und1700
- gleichgültig , wie in der Kirche von Gott gesprochen wird ja1700
- machen , dass auch die Kirche zur gefallenen Welt gehört .1700
- besinnen , wie die junge Kirche einst in der alt gewordenen1700
- mutige Frauen und Männer der Kirche im sogenannten " Dritten Reich1700
- , dem die Zukunft der Kirche in diesem Land am Herzen1700
- für Sie blieb . Die Kirche der Saalestadt mit ihren vier897
- Onkel , der in der Kirche Verantwortung trug . Und ich1789
- hier gerne : Die Evangelische Kirche sehe ich für mich als865
- , nicht nur für die Kirche selbst . Man schaut in865
- auf der Synode denkt die Kirche ja nicht nur an sich865
- hat . Was kann die Kirche , was können die evangelischen865
- Was ich mir von der Kirche , von den Kirchen wünsche865
- erwarte ich die Stimme der Kirche - und ihre Stimme sollte865
- verbunden mit einer früheren christlichen Kirche , sie ist Verheißung einer1429
- für Ihren Dienst an der Kirche und an den Menschen .775
- Bürger zusammengetan , um ihre Kirche zu retten , die vom1073
- stecken , und die evangelische Kirche war zu arm dafür .1073
- gar nicht mehr in der Kirche sind . Gemeinsam sagten sie1073
- sagten sie : " Die Kirche bleibt im Dorf . "1073
- " Wir können doch unsere Kirche nicht einfach verfallen lassen .1073
- Rote Kapelle , die Bekennende Kirche , aber auch Einzelne ,1740
- den Bau der ersten evangelisch-lutherischen Kirche in Island erinnert , die606
- gelegt für ein Verhältnis von Kirche und Staat , das andere160
- der wegweisenden Ostdenkschrift der Evangelischen Kirche in Deutschland beteiligt . Durch1817
- das Gespräch zwischen Politik und Kirche , zwischen Politik und Theologie219
- soll etwas sagen über die Kirche im pluralen und globalen Dialog219
- der Mission oder der missionarischen Kirche nötig macht . Aber mir219
- Pfeiler , über die die Kirche hier die Brücke zur Welt219
- danach verlangt , dass die Kirche ihre Botschaft kraftvoll sagt .219
- die Trennung von Staat und Kirche . So , das muss1472
- eine Trennung von Staat und Kirche gibt . Habe auch gesagt1472
- einer Trennung von Staat und Kirche . Der Landesherr war auch1472
- der Trennung von Staat und Kirche . Und ich will nicht1472
- deutlichere Trennung von Staat und Kirche schon hätte vorstellen können .1472
- . Und das prägt eine Kirche . Wir haben dadurch auch1472
- und die Rolle der Evangelischen Kirche in der pluralen Gesellschaft .560
- Mut zu haben , auch Kirche zu sein : Unverwechselbar in560
- noch an der Renovierung der Kirche beteiligen . Und wer den1081
- Und wer den Wiederaufbau dieser Kirche mit ermöglicht hat , wird1081
- eintrete sei es in eine Kirche , in ein Zelt ,1548
- sie einen engen Bezug zur Kirche haben . Es ist geradezu849
- der die Interessen der katholischen Kirche auf diesem Feld zu vertreten108
- unverzichtbare Aufgabe erfüllen . Die Kirche ist seit jeher weltweit .108
- - stammt aus der Bekennenden Kirche . Und über Jahrzehnte war807
- über Jahrzehnte war die Evangelische Kirche im Rheinland so etwas wie807
- Eltern oder Großeltern , von Kirche oder glaubwürdigen Vorbildern übernommen haben1523
- Ostern 1959 sammelte die katholische Kirche erstmals unter dem Namen Misereor1493
- haben etwas davon : die Kirche und der Staat . Denn1493
- . Die Entwicklungsenzyklika der Katholischen Kirche von Ostern 1967 spricht von1493
- und Gesellschaft , Staat und Kirche . Daher bleibt deren enge1493
- wie auch den Verantwortlichen in Kirche und Politik ! In diesem1493
- den vergangenen Monaten über der Kirche zusammengezogen . Führungsversagen , Missbrauch1239
- geführt . Viele haben der Kirche den Rücken gekehrt , viele1239
- Glaubens und das Zeugnis der Kirche bei den Menschen Gehör finden1239
- und Stimme der deutschen katholischen Kirche in ihrem nicht-klerikalen , also1366
- ist : Demokratie in der Kirche . Dann aber beschreiben Sie1366
- , die zwischen der deutschen Kirche und Rom jahrelang um die1366
- gläubig und fröhlich in dieser Kirche zu leben , auch wenn1366
- Beteiligung der Frauen in der Kirche besteht . Daran wollte ich1366
- , wie auch in der Kirche das gilt , was Ihr1366
- Mitglied einer Partei , einer Kirche oder Gewerkschaft , im Sportverein702
- der den Glanz einer alten Kirche neu erstrahlen lässt . Das963
- , in der nicht wenige Kirche und Religion gänzlich ins Private1374
- durch Solidarność , die katholische Kirche und die evangelische Kirche ,1374
- katholische Kirche und die evangelische Kirche , durch Ungarn . Gemeinsam1374
- So können wir in der Kirche wie in der Politik ganz1468
- wir von dem Herren der Kirche empfangen haben , nicht dadurch1468
- mit der Tradition der Katholischen Kirche in diesem Lande greife ich1468
- Wie wäre es um die Kirche bestellt , wenn sie nur1468
- und nicht nur in der Kirche . Deshalb freue ich mich1468
- ein lebendiges , anschauliches Stück Kirche , die Schwelle zu diesen1468
- einem beständigen Diskurs innerhalb der Kirche Ihren Weg verfolgen , dass1468
- Menschen , der über die Kirche schrieb , sie sei der527
- Rudolf Augstein hat an seiner Kirche und an den Kirchen gelitten527
- . Auch wenn er die Kirche bewußt verlassen hatte , auch527
- , Menschenrechtsanwälten und Vertretern der Kirche am " Mesa de Diálogo654
- Der Greifswalder Dom und die Kirche dort verdanken ihm vieles .1624
- , der über die Bekennende Kirche zum Gegner des Nationalsozialismus wurde1565
- , die Vertreter der dänischsprachigen Kirche . Die Art und Weise724
- nie so oft in der Kirche gewesen wie in dieser Woche358
- " Ostdenkschrift " der Evangelischen Kirche und der Briefwechsel der polnischen757
- der spätere Bischof der Evangelischen Kirche von Berlin-Brandenburg , war von739
- - aus Schülerarbeit , aus Kirche und Politik . Oswald Hanisch739
- auf der Straße vor der Kirche diskutierten wir ein ganz anderes739
- Islam ist nicht wie eine Kirche strukturiert . Deshalb brauchen wir223
- hatten Ämter in der evangelischen Kirche . Mal sehen , was643
- nicht nur für die evangelische Kirche , sondern für unser Land643
- . Sie haben der evangelischen Kirche ein unverwechselbares Profil gegeben ,643
- das wünsche ich meiner heimischen Kirche und der , in der643
- wenn man glaubt , die Kirche des Wortes sei identisch mit643
- Wortes sei identisch mit der Kirche der Wörter . Da müssen643
- für das politische Wort der Kirche . Bischof Huber hat dazu643
- Kassel unterwegs . Heute findet Kirche auf der Straße statt .1162
- Der Stationenweg zeigt : Die Kirche ist im Aufbruch . Das1162
- auf die Feier der evangelischen Kirche im Jahr 2017 - und1162
- dankbar , dass die evangelische Kirche wie auch die katholische Kirche1162
- Kirche wie auch die katholische Kirche die Zukunftsthemen nicht scheuen .1162
- ich mir sicher : Die Kirche der Zukunft , die Kirche1162
- Kirche der Zukunft , die Kirche der Freiheit , wird nie1162
- , die diesem Auftrag der Kirche Stimme und Gesicht geben -1162
- . Die zentrale Botschaft der Kirche ist die Unterscheidung von letzten1162
- Wege gefunden hätten , diese Kirche gleichzeitig sakral und weltlich zu1162
- Ich habe erfahren : Die Kirche öffnet sich der Gesellschaft -1162
- sage kurz : Staat und Kirche - einen für sie jeweils515
- Rechte auch einklagen - keiner Kirche und keinem Wirtschaftsunternehmen gegenüber kann515
- Islam unsere Idee einer organisierten Kirche , die alle Gläubigen vereint515
- lange Sicht der Bau einer Kirche in Saudi-Arabien , geschweige denn515
- Menschen , die sich in Kirche und Opposition engagierten , konnten1255
- Augsburger Religionsfrieden für die katholische Kirche bis heute auch als schmerzlich781
- . In Deutschland sind heute Kirche und Staat getrennt , und781
- die Trennung von Staat und Kirche ist auch eine Einladung an781
- die Trennung von Staat und Kirche darf eben gerade nicht als781
- ist eine Chance für die Kirche - sie muss sie nutzen781
- , und das ist die Kirche . Man hätte sie gern1942
- als Brückenbauer zum Beispiel zwischen Kirche und Staat , als Vordenker1942
- unter deutschen Katholiken in Ihrer Kirche zur Demokratie spürten . Sie1942
- wollten , dass man die Kirche nicht nur an ihrer Botschaft565
- noch eine Minderheit einer christlichen Kirche an . Die Mobilität hat260
- Flüchtlingen unter dem Dach der Kirche oder in Privatunterkünften Asyl .1803
- uns alle hier in diese Kirche eingeladen haben . Denn sie1272
- sich verändert , seit diese Kirche erbaut wurde . Damals ,1272
- ins Kaufhaus , in die Kirche gehen können . Die Geschehnisse1976
- Erfurt also und die Evangelische Kirche der Kirchenprovinz Sachsen , das666
- Glaubens-Sätze . III . Die Kirche , die Hüterin des Glaubens666
- Eckhart war ein Mann der Kirche ; aber er hatte eine666
- Er hat das Vorrecht der Kirche , alleinige Vermittlerin der Wahrheit666
- im Verhältnis von Staat und Kirche : Die Säkularisation , die360
- die Trennung von Staat und Kirche , begann . 1801 -360
- . Die Geschichte der katholischen Kirche war von Beginn an von360
- protestantische Eigenheit . Die katholische Kirche wurde an vielen Orten und360
- " Lexikon für Theologie und Kirche " zu nennen oder in360
- Gesellen " oder die katholische Kirche in Deutschland sich als Vertreterin1821
- Bürger Bergens in der ältesten Kirche der Stadt , der Marienkirche1720
- im Ehrenamt , in der Kirche , in der Kultur ,2032
- In der Geschichte der katholischen Kirche sind 150 Jahre keine lange130
- Anmerkungen zum heutigen Verhältnis zwischen Kirche und Staat , zwischen Religion130
- These beginnen : Staat und Kirche stehen zueinander nie in einem130
- weiß ich sicher : Eine Kirche , die die Orientierungslosigkeit der130
- das bescheinigten . Und eine Kirche , die glaubte , auf130
- scheint mir die Aufgabe der Kirche zu sein , die heute130
- der DDR war die katholische Kirche zwar eine Minderheit . Um130
- Verfassungsgericht gesetzte Rahmen bringt die Kirche in der Beratungsfrage immer wieder130
- Ringen , in dem die Kirche ihre Position angesichts der gegebenen130
- weil die grundsätzliche Position der Kirche so klar und gleichzeitig so130
- Feld , in dem die Kirche in öffentlicher Verantwortung steht ,130
- . Auch hier wird die Kirche wissen , daß sie nicht130
- deshalb ist die Stimme der Kirche hier unverzichtbar . Die Politik130
- der Globalisierung . Für eine Kirche , die seit je schon130
- geradezu das Wesensprinzip der katholischen Kirche . Deswegen aber hat die130
- . Deswegen aber hat die Kirche dem Globalisierungsdenken von heute ein130
- zum Thema " Staat und Kirche " , daß die deutschen130
- Die Kirchen , die katholische Kirche zumal , haben viele Reiche130
- und gehen sehen . Die Kirche hat eine lange Vergangenheit und130
- - weit über die katholische Kirche hinaus - in Ihnen eine774
- Gedenkfeier dort in der Großen Kirche wie auch die Stunden danach1747
- mich auf den Besuch dieser Kirche mit ihrer langen und bedeutenden1721
- durch die Ostdenkschrift der evangelischen Kirche und den Brief der polnischen1861
- die damals begründete Sankt Petri Kirche im Herzen Kopenhagens . Als1753
- . Als deutschsprachige , evangelisch-lutherische Kirche wurde sie bereits 1575 erwähnt1753
- , hier in dieser wunderschönen Kirche meine Reise zu beschließen .1601
- eine wahre Freude : Eine Kirche voller Zukunft ! Diesen besonderen1409
- eine dem Heiligen Bartholomäus geweihte Kirche , auf die die Bartholomäus-Bruderschaft567
- " Oberste Hirte der universalen Kirche " , wie einer Ihrer846
- Sie sich um in dieser Kirche . Sie spricht zu uns1114
- Moscheen und sogar einer christlichen Kirche . Das passt nicht zu1513
- die Anfänge der Trennung von Kirche und Staat , die Gründung1017
- explizit die Formulierungen " unsere Kirche " und " unsere Kirchenräume895
- meinen Ihre , die Evangelische Kirche . Gibt es nicht auch895
- die Evangelische und die Katholische Kirche heute gemeinsam , welche Wege895
- in diesen Landen eine unvergängliche Kirche ! Heilige und vereinige sie895
- , leuchtende Kerzen aus der Kirche hinaus auf die Straßen und18
- . Und altvertraute Institutionen wie Kirche und Schule haben plötzlich schrecklichen1240
- Kardinal , 1979 Vertreter Ihrer Kirche in der Kommission " Glaube716
- den Dialog zwischen Staat und Kirche kritisch und immer konstruktiv gestaltet716
- haben mitgeholfen , dass die Kirche ihren sozialen und karitativen Auftrag716
- wiederverheirateten Geschiedenen in der katholischen Kirche , das war für Sie716
- dem Versuch gewarnt , die Kirche an die eigenen Wunschvorstellungen oder716
- das letzte Wort der katholischen Kirche zur sozialen Frage . Da716
- oder in den Handlungen der Kirche so etwas wie eine Versöhnung1524
- Das Verhältnis von Staat und Kirche ist in Europa auf ganz674
- geprägt hat . Staat und Kirche sind in Deutschland klar voneinander674
- Islam. Die Grenze findet jede Kirche und jede Religionsgemeinschaft ausschließlich in674
- einen zweiten : Die Evangelische Kirche ist unsere spirituelle Heimat .760
- Mitautor der Ostdenkschrift der evangelischen Kirche von 1965 . Früh knüpften1229
- Er war von der amerikanischen Kirche eingeladen als " Botschafter eines220
- und als Ratsvorsitzender der Evangelischen Kirche in Deutschland . Nun könnte1183
- Vermischung zum Ausdruck bringe . Kirche und Staat seien doch zu1183
- anderer Ansicht . Staat und Kirche sind getrennt , aber sie1183
- bei der Zukunftswerkstatt der Evangelischen Kirche in Kassel , zu der1183
- in der evangelischen Theologie und Kirche nicht als Gegner oder Feinde1183
- schließlich haben Sie in der Kirche selbst große Verantwortung übernommen -1183
- sind das Gesicht der Evangelischen Kirche in Deutschland geworden . In1183
- Sie auch über die evangelische Kirche hinaus in Deutschland zu einer1183
- , das Gesicht der Evangelischen Kirche gerade in Deutschland zu sein1183
- . So hat die Evangelische Kirche in Deutschland auch in der1183
- gesellschaftliche und politische Engagement der Kirche wichtig und unaufgebbar ist ,1183
- Ihnen der Erneuerungsprozess der evangelischen Kirche bedeutet . Ich weiß ,1183
- für eine innere Erneuerung der Kirche sehen . Sie selber haben1183
- Aber wie ich unsere evangelische Kirche kenne , werden wir in1183
- Bischof Huber , die evangelische Kirche , hier und in der1183
- am Sonntag auch in die Kirche gehen . Eine Zeit der1001
- Wiederaufbaus der zerstörten St. Michaelis Kirche in Hildesheim . Ermutigt von1892
- die Verantwortlichen in Staat und Kirche den Aufgaben der Zeit gewachsen322
- , der Politik und der Kirche seiner Zeit neue Horizonte eröffnete322
- nur der Dreiklang von " Kirche Kaufmann Kabeljau " , der1587
- Bürger und Mitglieder der Bekennenden Kirche , waren Opfer . Sie326
- Islam. Die Grenze findet jede Kirche und jede Religionsgemeinschaft ausschließlich in200
- gleichen Gelände wie die evangelisch-reformierte Kirche Barmen-Gemarke , die das Grundstück683
- hat . In dieser Gemarker Kirche sind am 29. Mai 1934683
- sogenannten theologischen Erklärung der evangelischen Kirche zum Nationalsozialismus verabschiedet worden ,683
- vor allem mit der orthodoxen Kirche gesucht und Sie haben immer1610
- Gemeinschaft . Der Auferbauung der Kirche in einem sehr praktischen Sinne1610
- immer wieder gezeigt : Die Kirche , der christliche Glaube leben1610
- tiefes Nachdenken , Glaube und Kirche leben durch die praktische Tat1610
- zum Gesicht der deutschen Katholischen Kirche geworden . In diesem Amt1610
- vielen Gelegenheiten betont : Die Kirche braucht die Gaben , die1610
- in unserem Land Staat und Kirche getrennt haben , so entschieden1610
- ich heute zwei Repräsentanten der Kirche ehren kann , die auf1610
- und Weise zur Auferbauung der Kirche aber damit eben auch zur1610
- etwa als Mitglied der Bekennenden Kirche im Dritten Reich , aber1982
- beruhen , die Trennung von Kirche und Staat , Demokratie ,1449
- Memminger Bauernartikel hier in dieser Kirche zu sprechen , an der277
- einem Grundstück , das eine Kirche zur Verfügung stellt . Ich532
- auf einem Zukunftskongress der Evangelischen Kirche in Deutschland formuliert , welche1709
- , dass das Schicksal dieser Kirche Menschen im ganzen Land in792
- , der die Errichtung der Kirche durchsetzte . Und an Kreativität792
- Flammenvasen auf dem Turm dieser Kirche von einem polnischen Steinmetz anfertigen792
- zusammenarbeiten . Hier ist eine Kirche wiedererstanden , in der sich792
- , die die Einweihung dieser Kirche möglich gemacht haben . Ich792
- Vorbild von Männern der Bekennenden Kirche vor Augen , war er810
- . Auch in der Evangelischen Kirche im Rheinland übernahm er immer810
- Religion und Gesellschaft , von Kirche und Staat nachzudenken , ist1603
- die von einer Reform der Kirche aus Armut und Demut träumte1603
- Zeit , in der die Kirche Kultur definiert , ist spätestens226
- weit über den Raum der Kirche hinaus ein Kulturgut und die226
- zu geben . Staat und Kirche müssen getrennt sein . Religiöser1443
- wortkargen politischen Karriere die Evangelische Kirche in Deutschland in ihrem Parlament602
- Katholiken an Weihnachten für die Kirche in Lateinamerika spenden . Und996
- aus christlichem Geist . Die Kirche Lateinamerikas hat sich vor Jahrzehnten996
- Er hielt hier in dieser Kirche , die später so berühmt1955
- Weltbund ist der Einheit der Kirche verpflichtet geblieben . Er führt1955
- der Katholischen und der Orthodoxen Kirche ebenso wie mit den Anglikanern1955
- ein gutes Stück Vermittlungsarbeit zwischen Kirche , Wissenschaft und moderner Gesellschaft67
- werden , können wir diese Kirche , nun also renoviert und1989
- und schön erscheint : Diese Kirche , sie hat eine lange1989
- : Das , wofür diese Kirche steht , was sie in1989
- sich nicht mehr in einer Kirche , sondern in einer Partei2
- Struktur und Organisation der neuen Kirche arbeitete und sich hingebungsvoll kleinsten2003
- Stellen innerhalb und außerhalb der Kirche und mit Hilfe neuer Kooperationen1884
- St. Michaelis bedeuten . Eine Kirche wie St. Michaelis sagt zunächst1213
- Erfindungsreichtum ihrer Erbauer . Eine Kirche , die 1000 Jahre alt1213
- und weiterhin die Krypta der Kirche nutzen . St. Michaelis hat1213
- im Kiez , in der Kirche einfach überall dort , wo1566
- Vergangenheit und Gegenwart in der Kirche schief läuft , bei allem1387
- haben : Alle Christen sind Kirche , jede und jeder kann1395
- dazu beitragen , dass die Kirche den Menschen nahe bleibt .1395
- versteht , in dem die Kirche ihren Ort in einer pluralen1394
- Christen in unserem Land . Kirche und Staat sind bei uns1394
- Recht getrennt . Aber : Kirche ist keine Parallelgesellschaft . Sie1394
- Männern ? Was tut die Kirche , um ihre eigene Spaltung1394
- darüber , dass die katholische Kirche in Deutschland in ihren eigenen1394
- viel erwarten . Und die Kirche braucht sie doch alle ,1394
- Schulen oder auch in der Kirche . Es geht vielmehr darum1000
- Bürgerschaft um die Wiedererrichtung dieser Kirche gerungen worden ist . Für1492
- worden ist . Für die Kirche , die Evangelische Landeskirche ,1492
- , Menschen aus Stadt und Kirche , dann schließlich Unternehmungen zusammengestanden1492
- . Das Haus , die Kirche lebt . Wir werden heute1492
- - die Autoritäten der eigenen Kirche eingeschlossen . In dieser Haltung1029
- protestantischen Elternhaus in die katholische Kirche geführt hat : Sie leben1029
- erlöst . Ihr Engagement in Kirche , Gesellschaft und Politik ist1029
- vereinbaren und auch in der Kirche ein Wörtchen mitreden zu dürfen1029
- Auch für Ihre Ehrenämter in Kirche und Gesellschaft bleibt Ihnen jetzt1029
- Böhm , allen voran die Kirche in Neviges , dem vielleicht1868
- DDR-Regimekritiker und als Mann der Kirche oft genug mit der Stasi217
- Deutschland die Evangelische und Katholische Kirche in gemeinsamer Verantwortung handeln .1402
- ähnlich übrigens wie die der Kirche , besteht aus Mängelwesen .1481
- allen Widrigkeiten zum Trotz diese Kirche entstand . Heute findet sie1397
- . Ein Symbol ist die Kirche , weil sie Zeugnis ablegt1397
- bei der katholischen und evangelischen Kirche , bei der Stadt München658
- die wenigen Schritte zur Gemarker Kirche gegangen , wo am 31.658
- , mit der die Bekennende Kirche den Nationalsozialismus verurteilte . Wir658
- Trennung zwischen weltlicher Macht und Kirche . Es ist die Kultur483
- Tisch in jenem Haus der Kirche voran , das den Namen16
- : die Gewerkschaft und die Kirche , dazu gehörten der Taubenzüchter-238
- Welt , ähnlich wie die Kirche . Deshalb darf auch hier1975
- angespornt , sich in der Kirche sozial zu engagieren . Später1975
- Ihr Engagement in der evangelischen Kirche so nicht gegeben . Ihr1297
- und sei es das der Kirche und es reicht auch nicht1297
- eine Jugendstilfassade , eine gotische Kirche oder ein Haus der Gründerzeit39
- höchste beschlussfassende Gremium der evangelischen Kirche - sie zeigt auch ,1290
- die Ehrenamtlichen in der evangelischen Kirche gleichberechtigt ihre Verantwortung in der1290
- geistliche Heimat in der katholischen Kirche hat . Die Synode der1290
- . Die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland versammelt sich in1290
- , wie der Weg der Kirche in die Zukunft gehen soll1290
- Gesellschaft genau dieses Zeugnis der Kirche und der Christen braucht :1290
- zeigen Sie : Die evangelische Kirche - und gleiches ließe sich1290
- sich auch für die katholische Kirche sagen - kümmert sich auch1290
- wir brauchen die Stimme der Kirche . Wir brauchen die Orientierung1290
- ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Kirche dieser Gesellschaft ein Zeugnis der1290
- blicken . Die Narben der Kirche lassen dabei noch erahnen ,768
- schöne Stadt . Die wiedererstandene Kirche hat im Stadtbild einen unverwechselbaren768
- , der größte Schmuck der Kirche , grüßen den Vorbeigehenden und768
- der Politik , in der Kirche oder in der Gesellschaft .1808
- in der Synode der Evangelischen Kirche Deutschlands , als Richter am1808
- Eine so enge Verbindung von Kirche und Staat ist für uns1171
- Es hat beiden , der Kirche und dem Staat , gut1171
- für die Soziallehre der katholischen Kirche . Davon hat auch der1171
- von Schuldbearbeitung , die die Kirche oder die Religionsgemeinschaft anbietet .1569
- damals umstrittene Ostdenkschrift der Evangelischen Kirche , sie warb schon im1956
- zwischen akademischer Theologie und verfasster Kirche . Diese Kontroversen gehörten dann1643
- er wäre nicht in die Kirche gegangen , hätte er von1207
- der SED , wir , Kirche und Kirchentag , sollten Sie1799
- wussten : Genau in dieser Kirche versammelten sich dann ein Jahr1799
- In der Geschichte der Bekennenden Kirche hat er zwar keine Schlagzeilen506
- erinnern , in der die Kirche große Schuld auf sich lud218
- Anhänger Savonarolas , dem die Kirche den Scheiterhaufen bereitete . Das218
- dann doch wichtige Ämter in Kirche und Universität sehr früh bekommen842
- was man auch in der Kirche Karriere nennt , die Bodenhaftung842
- Vergessenheit - in Staat und Kirche - und das sicher nicht842
- . Auch über die katholische Kirche hinaus hört man auf Ihr842
- noch gesamtdeutschen Synode der Evangelischen Kirche Deutschlands daran , dass zum1023
- , eine Siedlung , eine Kirche , ein Krankenhaus oder was1023
- Heute ist die wieder aufgebaute Kirche ein Symbol für Frieden und1818
- später . Damals war diese Kirche aus Kriegstrümmern wieder aufgebaut und1461
- , wir gehen in die Kirche , dann singen und essen741
- allgemeinen Zweifel . Die christliche Kirche bot ein Bild , auf46
- kennen , hat die evangelische Kirche in Deutschland tief geprägt und1084
- Und auch wenn in der Kirche von Zeit zu Zeit diese1084
- dass die Reform in der Kirche und der Protest gegen zu1084
- Versagen der Gesellschaft und der Kirche an und rief leidenschaftlich dazu1084
- Innere Mission der Deutschen Evangelischen Kirche " gegründet wurde , der1084
- des sozialen Gewissens in der Kirche und in der Gesellschaft .1084
- dass sich manche in der Kirche fragen , ob nicht das1084
- diakonischen Handeln . " Eine Kirche ohne Diakonie kann ich mir1084
- . Können Sie sich eine Kirche ohne ehrenamtlich engagierte Laien vorstellen848
- das tun . An der Kirche von Trieglaff in Pommern können698
- Veränderung und zur Verbesserung von Kirche und Gesellschaft . Dafür ist1351
- Zukunft , richtige Wege für Kirche , Gesellschaft und Staat .1351
- Chinas und Bischöfen der katholischen Kirche in Afrika oder jüngst bei1347
- der größten Lehrer der christlichen Kirche : Ich spreche vom heiligen310
- der größte irdische Schatz der Kirche " . Ich finde ,395
- dem Gegenüber von Staat und Kirche , neben starken Gewerkschaften und520
- nicht weit von der Deutschen Kirche und ihrer St. -Gertruds-Kirche ,1463
- , die sie in der Kirche zum Singen gebrauchen können ,1463
- man natürlich ein Glied seiner Kirche und man hat Wünsche an187
- man hat Wünsche an seine Kirche . Ich würde gern den187
- . Ich wünsche mir eine Kirche , die in ihrer Botschaft187
- knapp zwei Drittel einer christlichen Kirche angehören , in den neuen586
- allerdings eine entscheidende Praxis seiner Kirche ganz grundsätzlich in Frage eine2001
- Reform des Glaubens und der Kirche haben sollte . Denn es2001
- Gott stand . Priester und Kirche sollten nicht mehr zwischen dem2001
- , als Christen , deren Kirche eine Reformation nie nur hinter2001
- wir als einzelne oder als Kirche , als Gesellschaft den richtigen1947
- im Sportverein , in der Kirche , im Kulturbetrieb , in1309
- im Sportverein , in der Kirche , beim Umweltschutz oder in1750
- , dass sie zur lutherischen Kirche in Tansania gehört , die624
- unterstützt wird von der lutherischen Kirche Dänemarks und Deutschlands . Es624
- . Der Bischof der lutherischen Kirche Tansanias ist ganz aktiv im624
- beginnt beim Engagement in der Kirche , geht über Kunst und1378